«Jerga importada» o como definir a un artista

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jerga ghetto blaster

La jerga ayuda a definir la actitud de un artista, a localizarlo geográficamente, a darle personalidad a sus mensajes. Un MC que no habla como se habla en las calles tiene la batalla perdida.  Cada rincón de España tiene la suya propia, aunque cada vez nos empeñemos más en enterrarla con las jergas y los códigos que importamos desde los States.

Al escuchar un disco de rap nacional siempre me ha gustado escuchar en las letras los giros coloquiales propios de cada comunidad autónoma. Mientras que algunos preferirían que el castellano se hablara de la misma forma en todas partes, en mi opinión son esas variaciones en el habla cotidiano las que aportan riqueza al idioma, y en lo musical, un encanto añadido por descubrir cómo nos cuenta su realidad un MC con la jerga característica de Andalucía, Cataluña, Aragón, Extremadura, Galicia o Madrid. A la hora de representar tu barrio me puedes hablar de la gente, de los problemas, del parque donde os reunís a fumar y beber, de los rincones más conflictivos, de lo que tienen que hacer allí los vecinos para sobrevivir… pero también quiero que me transmitas la forma de hablar que hay en él, con sus acentos y sus giros lingüísticos, detalles que son parte esencial de la identidad de una comunidad. En lugar de enmascarar el acento como se hizo durante muchos años con un castellano más neutro, me gusta que al escuchar una canción pueda saber si el intérprete viene de Málaga, o de A Coruña, o de Gran Canaria. En ese sentido, el rap nacional siempre ha estado surtido de una generosa cantidad de jerga que ha añadido un extra de interés a las canciones, pero parece que en los últimos tiempos se está poniendo de moda homogeneizar esos códigos y dar prioridad a los palabros que importamos desde EE.UU.

De un tiempo a esta parte, a los MC’s se les llena la boca con términos como homie, swag, flashy, hipster, hater, wack, dope, skillz, ballin’, chillin’, chance, chee$e… Y la principal diferencia es que, mientras que hace unos años podían emerger algunas de estas palabras ocasionalmente, casi como un guiño a la cuna del género, ahora hay raperos que construyen casi todas sus líricas en base a ellas, consiguiendo un flow con una sonoridad muy próxima a la de los yanquis, pero que no transmite nada de la propia personalidad de su autor. Una cosa es que me venga un Mellow Man Ace con su spanglish, creíble por sus raíces criollas… ¿pero cuánta gente habla de verdad así en tu barrio? Igual que antes los demás rappers te medían por tus pintas y por tu atuendo, ahora la pertenencia al movimiento parece calcularse en función de la cantidad de argot yanqui que conozcas y emplees. Supongo que se trata de una moda pasajera que acabará por extinguirse, del mismo modo que nadie se traga ya que un MC nacional nos cuente en sus letras historias como si viviera en un gueto de Nueva York, de Washington o de Detroit. Confío en que al final la jerga auténtica de nuestros barrios se impongan de nuevo y que los MC’s dejen de recurrir al invento, con el que ya ironizaba Frank T en “Éxito N un tomo”, “de rapear en castellano con un poco de acento”. Si buscamos ser reales, hay que serlo con todas las consecuencias.

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